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SUMMARY:古代文学会10月例会(第789回）（2025年10月４日（土
 ）午後２時～５時、会場：共立女子大学　神田一ツ橋
 キャンパス　本館1317教室　ハイブリッド開催）
DTSTART;VALUE=DATE:20251003
DTEND;VALUE=DATE:20251004
UID:242712987143
DESCRIPTION:研究会情報です。●公式サイトはこちらhttps://
 kodaibungakukai.sakura.ne.jp/wp/kenkyuuhappyoukai/reikai------------------
 --※詳細は上記サイトをご確認ください。日時：10月４
 日（土）午後２時～５時（例会終了後、委員会を開き
 ます）※Zoom開始時刻は発表開始の15分前となっていま
 す。【対面】会場：共立女子大学　神田一ツ橋キャン
 パス　本館1317教室　東京メトロ「神保町」駅下車　Ａ
 ８出口から徒歩2分【Zoom参加方法】①参加登録ページで
 登録してください。https://nihon-u-ac-jp.zoom.us/meeting/register/
 oyW_GZKmTT626WXBuP4GmA発表者：渡部 亮一 氏題目：「天年」
 から考える『日本霊異記』要旨：景戒『日本霊異記』
 下巻第三縁は、「天年有辨」という沙門辨宗が、借金
 を返済するため泊瀬の十一面観音菩薩に願う縁だが、
 「天年有辨」が何を意味するかは必ずしも明らかでは
 ない。『霊異記』において「天年○○」は、生前に決
 定され一生涯変えられない性質であり「宿業」とも異
 なる。そこで「天年」「天」の再検討から「有辨」を
 考えたい。　「天年」は上位存在「天」が定めた寿命
 を意味する語として『荘子』など諸書にみられ、日本
 国でも山上憶良「沈痾自哀文」や『続日本紀』にある
 。しかし『霊異記』の「天年」は輪廻転生を前提とし
 た時間の区切りであり、それを定める「天」が何者か
 も分からない。そこで漢訳経典類を確認すると、闍那
 崛多訳『仏本行集経』には釈尊が兜率天で生きた時期
 の記述に「天年」「天寿」などの訳語があり、菩薩が
 如来に至るシステムを定めた上位存在「天」があらわ
 れる。『梵網経』が、盧遮那仏が無数の釈迦を無数の
 世界に派遣するという官僚体制を描いていることも、
 仏教的世界観と中国的な上位存在の「天」が共存しう
 る証左と言えなくもない。「格義仏教」期のテキスト
 、偽経類も合わせ広く検討したい。（司会：山口敦史
 氏）※なお、発表資料及び要旨の著作権は発表者に帰
 属します。
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